由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第3冊的西元1937年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記是從其西元1934年到日本京都，西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。
本日為西元1937年3月25日為其日記的第3本，當時於彰化的虎山巖，記載下本天日記。
釋善因到臺北，是應了覺寺之邀，協助春季彼岸法會之進行。從前後的日記內文，可知在法會前，寺院寄出「彼岸法要案內狀」490封，通知信徒法會之行事，包括誦經迴向，以及由臺北監獄的教誨師弘法說教等。
這天的日記記錄，釋善因並沒有從臺北直接坐車回彰化，反而中途下車，去新竹拜訪當時與之熱戀的月招的朋友，並各種打探他兩人間的互動。推敲這位被拜訪的「朋友」很可能也是流連花街－樂遊閣月招的捧場者。
西元1936年底起的「國民精神總動員」，重點在於「確立對時局的認識，強化國民意識」，對於當時社會風氣的整頓，採取嚴厲措施，透過擴大警察權，逐漸加緊、加大對社會各層面的管控，也因此隨月招夜宿花街的釋善因，不免因警察上門而出糗了。不過，這回警察半夜找上門不是為了思想問題，而是因為釋善因與女給月招的情書被佐佐木發現，因此將釋善因帶到警察署留置一晚，隔日無罪飭回。
