由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第3冊的西元1937年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記是從其西元1934年到日本京都，西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。

 本日為西元1937年3月4日為其日記的第3本，當時於臺北的了覺寺（現在的十普寺），記載下本天日記。本日日記文中釋善因應臺北古亭庄了覺寺井上住持之邀，上臺北幫忙日人掃墓祭祖的「彼岸」之法事，但是帶著彰化新町樂遊閣的女子月招同行。為了寵愛月招，又是治裝，又是拍照，還帶著她去新舞臺看戲，到新世界看電影。 

 與西元1933年(民國22年)實施「市街改正」政策有關，當時總督府公告將彰化街、田中央、快官、牛稠子、大竹、渡船頭、阿夷、番社口、南郭、大埔、西門口、西勢子、刺桐腳等轄區，統轄升格為「彰化市」。 因升格「市制」實施市街改正，為了整治到處流竄的私娼與風紀問題，又逢日本統治臺灣四十年，舉辦「始政四十年」大型慶祝活動，如「臺灣博覽會」等，因此，第一任市尹(市長)佐藤房吉承命，開始規劃各項市政措施，包括興建新的「遊廓」花街，安置私娼等措施，是當時非常緊急重要的政策。日記中提到的「新町」，是當時有名的花街。

 臺北新舞台位於大稻埕，源於西元1909年的淡水戲院，西元1915年富商辜顯榮買下重建為新舞台。新世界館位於西門町，是西元1920年落成的大戲院，位置即今日西門町的真善美戲院。