本書為《自然科學と宗教》，是韓石泉醫師的藏書，封面為米白色。本書由曾任東北帝國大學化學教授的佐藤定吉撰寫，由厚生閣發行，1929年出版。本書以自然科學的基礎為出發點，說明基督教教義與科學之間的關係。全書共3編，第一編〈概論〉為第一章至第十六章，內容講述〈宇宙觀〉、〈地球の成因〉、〈物理的自然觀〉、〈相對性原理を通じて神の愛を察す〉、〈自然科學は信仰に入るの門なり〉等。第二編〈本論〉為第十七章至四十四章，內容包括〈末世論〉、〈人の價值論〉、〈太陽の黑點〉、〈十字架の愛〉、〈科學的見神論〉、〈人生の化學的變化〉、〈吳か人生觀〉。第三編〈結論〉為第四十五章至第六十五章，內容包括〈心の真空を神の壓力〉、〈真空管內の放電〉、〈光と信仰〉、〈電子と神の聖靈〉、〈原子構造論序說〉、〈愛の力學〉。本書定價4圓50錢。

　　1918年美國總統威爾遜提出民族自決的想法，此時國際上各國殖民地也有追求自治與獨立的風潮，在此思潮下1921年臺灣文化協會應運而生，該會由林獻堂、蔣渭水等人聚集醫師、學生組成，是以啟迪臺灣文化為目標的組織。這個時代，醫師們診療的病人已從個人拓展至整個社會。1921年文化協會的主幹蔣渭水醫師發表〈臨床講義〉的演說，將臺灣診斷為沒有文化知識的低能兒，同時需要補充哲學、數學、科學等知識，加上極量的教育、讀報社、圖書館等處方。與此相呼應，文化協會在活動期間藉《臺灣民報》為宣傳工具，在各地成立讀報社，讓當地的知識分子透過讀報社舉辦演講、戲劇等文化活動，向不識字的民眾宣傳政治、文化等思想，演講的內容包含宗教、哲學、社會、法律、家庭、兩性關係等議題。韓石泉醫師1922年參與臺灣文化協會，並擔任理事，同時也積極參與臺灣文化協會的各式活動。1929年3月，韓石泉醫師適逢長子良哲逝世，悲痛之餘開始篤信基督教。推測本書一方面是受當時的文化思潮影響，另一方面是因信仰基督教之故，因此購買。