由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第2冊的西元1936年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記是從其西元1934年到日本京都，西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。

 本日為西元1936年11月23日為其日記的第2本，當時於彰化的虎山巖，記載下本天日記。日記裡詳述了當時的西本願寺直系派下的中尊寺住持和寶善堂之間的互動，中部佛教大會就在寶善堂舉行。在地的傳統與外來的宗教呈現了相互理解，扶持的互惠關係。

 文中提到的「寶善堂」由世居臺中麻園頭的賴錫恩，於西元1933年於今臺中北區的大湖仔橋頭租屋創設。賴錫恩早年拜苗栗大湖「法雲寺」妙果法師為師，賜法號「達善」，曾訪中國南海普陀參加開戒大會，西元1933年赴日本京都，到淨土真宗本願寺派下訪學日本各大宗派，接受現代化佛教教育，從日本歸臺後，於寶善堂設立「淨土真宗本願寺派」駐臺中布教所。