由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第2冊的西元1936年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記是從其西元1934年到日本京都，西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。

 本日為西元1936年11月7日為其日記的第2本，當時於彰化的虎山巖，記載下本天日記。釋善因看了賽馬後，還到彰化座看戲。事實上七俠五義與包公的故事非常吸引他，之後還連日前往彰化座看豐原富春社的演出，直看到11月11日狄青的英雄事蹟，才告一段落。

 在明治維新後，社會集體擁抱全面西化運動，為強國建軍，鼓勵養馬、賽馬；如「建國祭愛馬行進」、「愛馬日」及「軍馬祭」等，是日治時期下的官方節慶。西元1915年11月，在臺北江瀕街埋立地舉辦為期1週的賽馬會，是臺灣賽馬的開始。

 正式的賽馬運動，則從西元1928年，臺北武德會馬術部在臺北圓山運動場(中山足球場)舉行賽馬開始，當時稱為「競馬」。後來，每年依序在臺北、新竹、臺中、嘉義、臺南、高雄、屏東舉辦，每地2至3場，多為春季、秋季各1場，每場2至6天不等。