由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第2冊的西元1936年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記是從其西元1934年到日本京都，西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。
本日為西元1936年11月1日為其日記的第2本，當時於彰化的虎山巖，記載下本天日記。從昨天10月31日就從花壇去到臺中的釋善因，在這一天在臺中看迎城隍的祭典。本篇日記記載釋善因於1936年11月1日在臺中看迎城隍的情景。
迎城隍是民間信仰的一大盛事，有藝閣、獅陣、子弟戲等等包羅萬象的酬神活動。和在虎山巖的日常不同，不只是看迎城隍，還去了臺中的屠宰場見學，參觀慎齋堂。
受日本佛教薰陶，教育下的釋善因並沒有排斥所謂的舊慣，反而是在重層的多元文化中獲得滋養。文中的慎齋堂，是臺中最古的齋堂，位於臺中市北屯區山西路二段，由福建移民蔡普榮等人於1754年創建，屬於齋教的龍華派。
