由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第2冊的西元1936年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記是從其西元1934年到日本京都，西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。

 本日為西元1936年10月29日為其日記的第2本，當時於彰化的虎山巖，記載下本天日記。

 本日的日記裡描述了彰化迎媽祖祭典的盛況。彰化公園，也就是現在的八卦山公園裡，聚集了各式各樣的攤販，放煙火，有藝閣，北管，來看熱鬧的有數十萬人，可說是人山人海的。這樣的盛況空前在現今的社會，進化以不同的面向呈現。事實上前一天是臺灣神社祭，以此為名，彰化公園連續三天都有慶祝活動，釋善因也連日前往觀賞。第一晚彰化東門集樂軒與南門的梨園春登台獻技，集樂軒演出十八寡婦，梨園春演出四國齊，有觀眾數萬人。第二晚的迎媽祖則有藝閣詩意與各團體的北管。第三晚有藝閣約30團，北管梨春園20餘組，各團體表演賣力，獲得賞旗各千支，可想見連演三天、熱鬧非凡的情境。

 彰化公園是日治時期所開闢位於今彰化市東部的公園，範圍涵蓋今八卦山風景區大佛風景區及八卦山山腳下的彰化縣議會、青年運動中心、社教館等設施。日本在明治維新後引入西方—特別是德國—都市計畫理念，隨著市區改正的推動，逐步建立現代化公園。同時，都市公園的概念也透過殖民政府施政，推行到臺灣各地城鎮。