由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第2冊的西元1936年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記是從其西元1934年到日本京都，西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。

 本日為西元1936年10月11日為其日記的第2本，當時於彰化的虎山巖，記載下本天日記。這一天上午，有位從嘉義來的朝鮮人到虎山巖來，把所持的懷錶賣給釋善因作盤纏。

 日記本文中一天的作息裡，可以看到當時的臺灣島內不只有日本人（內地），臺灣人（島內），中國人（中國國籍）還有朝鮮人來經商居住。生活用品中已經有熨斗，懷錶和前述過的蓄音機。

 吃不了苦的釋善因，一看到新營簡陋的本願寺和新營偏僻的處地，才一到就萌生返鄉的意念。被寵壞的獨子，和現代社會的啃老，頗有異曲同工之妙境。事實上渡邊正信是與教務所、輪番多次討論後，才決定請釋善因過去幫忙的，在隔日的日記中，提到渡邊正信拿出與輪番等來回討論的書信，顯示對釋善因相當期待。不料，釋善因立刻接到彰化方面13日要召開生活改善討論會的電報，在新營停留不過2晚，釋善因便返回彰化。