由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第2冊的西元1936年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記是從其西元1934年到日本京都，西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。

 本日為西元1936年6月21日 為其日記的第2本，當時於彰化的虎山巖，記載下本天日記。這一天釋善因在西本願寺派下直系的彰化寺起床，誦早課後還和彰化寺住持一家人等拍照留念。

 在日本完成學業回到臺灣的釋善因，常常到位居彰化市內的西本願寺派下的彰化寺幫忙。除了課誦，佈教之外，還擔任日文的教師。從文中的內地人(日本人)和本島人(臺灣人)的互動之中，觀察到作息並沒有太大的差異。這天因為住持的妹妹輝子來臺，彰化寺住持家人和到西本願寺留學的臺灣人一同攝影留念。

 林樹煌是齋教朝天堂後來的第六代堂主，彰化朝天堂是齋教龍華派下的老齋堂，和虎山巖的釋善因等都是到日本淨土真宗西本願寺派留學下的臺灣同學。由此不難得知西本願寺篩選了名剎的子弟兵，送他們到日本的京都留學後的目的，是由這一些留學生回到臺灣後，傳達和推廣日本佛教的教義。