鼎灣開天仙帝治「犯大王」｜國家文化記憶庫 2.0

鼎灣開天仙帝治「犯大王」

陳國華，1977年生，「鼎灣開帝殿」法師，任職於「湖西鄉公所」，在開帝殿中生代法師中，陳國華熱心積極參與法事，開帝殿大小廟會幾乎都可看到他的身影，目前還協助開帝殿在臺南的分靈廟「開興堂」傳承鼎灣法脈。陳國華念高職時坐禁習法，經常跟在前法師長蔡再日（已歿）身邊，他的年紀還稱不上耆老，因長期服務宮廟、扶童，知曉許多神明聖蹟和地方奇聞。

鼎灣開帝殿主祀開天仙帝，即「神農大帝」，本則傳說為陳國華親身經歷，當時他正學習小法，要協助神明濟世，在他所面對過的信徒狀況中，本次經驗算是時間長、難度高，進行的法事也多，所以印象特別深刻。

本則傳說反應民間信仰的許多概念與現象，例如：並非任何事情神明都可介入，尤其是因果問題，若對方是奉旨來討債，那麼神明只能幫忙協商，本則傳說裡，當開天仙帝決定採取較為強硬的手段時，仍需到登香臺稟告上天，取得上天同意，作法的結果是達成協議，大王離開，而非消滅。此外，神明濟世救人，以取得濟世令為佳，在身份上名正言順，階層也較高，開帝殿的開天仙帝即為領有濟世令的神明，因此常有民眾前來問事。

從本則傳說還可以看出，神明有個性上的不同，也有專業上的分工，鼎灣人認為開天仙帝較仁慈，面對邪魔，以勸戒、協商、談和為優先，先禮後兵，非不得已不輕易開殺戒；開帝殿的真武大帝個性較剛正強硬，一言不談或談判無效，就是先斬後奏了，若說要斬妖除魔，就得請出真武大帝不可，而神明辦事，皆需要小法的協助，小法在澎湖民間信仰裡的重要性，不言可喻。