陳國華，1977年生，「鼎灣開帝殿」法師，任職於「湖西鄉公所」，在開帝殿中生代法師中，陳國華熱心積極參與法事，開帝殿大小廟會幾乎都可看到他的身影，目前還協助開帝殿在臺南的分靈廟「開興堂」傳承鼎灣法脈。陳國華念高職時坐禁習法，經常跟在前法師長蔡再日（已歿）身邊，他的年紀還稱不上耆老，因長期服務宮廟、扶童，知曉許多神明聖蹟和地方奇聞。

鼎灣開帝殿主祀開天仙帝，即「神農大帝」，本則傳說聽聞自前法師長蔡再日，講述鼎灣何以不請王的原因，「點口王」，即為「點人口之意」。

澎湖是個迎送代巡頻繁之地，這些「代巡千歲爺」，遊縣吃縣，遊府吃府，若被請王上岸，駐蹕社里，往往神威顯赫，深得民心，若遇繳旨，往往被信徒一留再留，因此澎湖的代巡為不定期迎送，短期10數年，長則40、50年。但除了迎送的代巡，澎湖也常盛傳王船抓人或王船靠港社里會折損人丁的說法，類似臺南安平的「採船」傳說。

王船，澎湖人習稱「寶艦」、「千秋寶艦」、「千歲船」、「彩船」、「王爺船」、「千秋船」等，能被恭請上岸駐蹕者，通常是身份明確、奉玉旨與請王程序的千歲爺，無論上岸的千歲爺、海上巡遊王爺或王船，通常不會隨便抓人，而是缺乏水手，需要徵集，被抓（採）之人通常重病不起，經問神確認後，請神明交涉，大多可以成功救回。也因為海邊常有此類巡遊王爺或無形王船路過，因此神明濟世其中一項，就是叮囑信徒何時何地哪個海域不要去，或何時少去海邊，若有特殊原因非去不可，必須事前詢問。若社里無力留祀代巡，則添載後送之離境。

由此看來，真正的代巡是能力足夠的社里所欲奉請的對象，但來歷不明的無形王船卻會導致折損人丁，帶來不幸，令人心生恐懼，鼎灣村經此事件，加上對開天仙帝的信任，便決定從此都不請王。