張金花生於1937年，國小畢業。嫁入「溪口」為婦，當家庭主婦，夫家是地方上的大族。個性活潑，口才便給，雖未參與公眾事務，但若有文史方面的調查研究常受訪。

本則傳說背景為嘉義縣溪口北極殿每年元宵節遶境活動之盛況，此活動特色在於北極殿轄境共計有18庄（講述者回憶為14庄）居民共同參與遶境，幅員廣闊，遶境活動可以連續2天2夜，別具地方特色。張金花採取回憶方式，闡述其親歷之情境，在此經驗性講述中，有關「神明看戲齣」情節，為相當經典之民間傳說。

溪口北極殿不於帝爺公聖誕千秋日遶境，而是提前於上元節遶境，乃是為配合天官大帝聖誕千秋日，有年初許平安之意涵。也正因如此，帝爺公對此時間點之戲劇演出內容，有其特別之考量，不給一般民眾「點戲」，往往是以相當神奇方式，親自「點戲」給戲班演出。點戲即是「點選戲齣」的意思，傳統戲曲經典劇目眾多，在民間信仰場域裡，常常可以看到神明挑選劇目的情況。此傳說不僅呈現神明對戲劇演出品質之堅持，也看得出神明對戲曲內容與節日莊嚴性有無吻合之重視，在張金花完整講述內容中，還包含元宵遶境盛況，頗具歷史見證價值。

此外，本傳說以帝爺公飛奔回宮，破壞戲臺臺柱之傳說最為神奇。其目的在於回拒鄰庄地方戲班前來演出「幌採茶」之戲碼。幌採茶為早期常見之戲前小戲，有時會於劇中穿插演出。通常由乾旦負責主演，手持菜籃，以挑眉、調情等方式，來與現場看戲民眾互動，觀眾只要將手邊的任何物品，可以是珍貴珠寶錢財，也能是水果瓜子零食，但凡與乾旦有良好互動，將物品放在其手中菜籃，演員就必須要即興以該物品吟唱一段歌曲，而該物也就由戲班或演員收下不另歸還，頗具有熱場作用。或因幌採茶具有強烈娛樂性質，且偶有調情、挑逗演出，才被帝爺公禁止於上元節演出。