薛兆軒生於1964年，高雄茄萣人，「弈兆軒」木雕負責人，他是神像雕刻師、王船木雕師，被譽為茄萣木雕第一把交椅。曾任金鑾宮常務委員、總務組長。參與金鑾宮的王船醮已達40幾年，是王船雕刻團隊的成員之一。

薛兆軒的職業為神像雕刻師、王船木雕師，又多次擔任「金鑾宮管理委員會」要務，同時也是金鑾宮媽祖的契子。不僅如此，他也是「天和正教」的門徒，7歲時拜館學習，日後並收學生傳法，迄今已50年。因此他從小就接觸到許多宗教民俗文化，熟知各種宗教事務與傳說、故事。

這則傳說中的大龜，由於即將得道成仙，卻被村民捕捉分食，因而用火災報復吃牠肉的村民。協調此事的神明除了北港媽祖之外，尚有幾種說法，有的說是「萬皇宮」的主神葉、朱、李三府千歲說服龜仙，有的說是三府千歲請來「四鯤鯓龍山寺清水祖師」一同開示龜仙。之後每年農曆8月24日舉行龜醮祭典，準備祭品及紙糊仙舟乙艘添載柴米油鹽等日常用品與九金銀紙，於海墘祭拜焚化，並做法會超渡，載走災厄，以保庄頭平安。其次，傳說中的童謠是薛兆軒的伯公教的，他是私塾老師，薛兆軒從3歲開始跟著他讀漢文。他認為這首歌謠可能是當時的文人雅士所編，便於記憶茄萣周圍村落有那些大姓。現在已經很少人知道這首童謠，他不曾聽過其他地方有流傳。薛兆軒表示，歌謠中提到茄萣崎漏，傳說要進入那裡時有一棵樹，其地理為「桃花穴」，因此被稱為「嬈（音hiâu，風騷）樹」，據說嬈樹若開花，崎漏的女孩子就會發瘋。而歌謠中所言：「崎漏邱，臆會著予你做姊夫。」可能是以前崎漏有些女子未婚生子，因此才會有人故意這樣說來打趣。