講述者劉敏華，生於1950年，從小喪母而由外婆帶長大，自幼時常與社區老者們接觸，聽到許多地方傳說、俗諺語及民間故事；「公太」即外婆的父親，是地方上之名秀才，書香世家使然，在日常生活中，劉敏華經常能自外婆身上學習許多有關客家四句的知識，也因時常看戲而瞭解戲曲及山歌。目前劉敏華為地方上相當知名的即興四句講述者，也曾出版《客家兒童床邊故事ＣＤ書》，參與撰寫屏東縣客家語補充教材，2018年參與客家電視台客家故事徵集比賽以〈洗做月衫褲个番牯伯姆〉一文榮獲佳作，此篇文章即是來自日常生活所聆聽之傳說事蹟。

一般俗諺故事，講述者會以相對較為模糊或不明確的時間地點，來開啟解釋俗諺之故事內容，其核心目的在於解釋俗諺，而不見得是故事本身情節內涵。此俗諺故事則包含兩則地方傳說，講述者於講述時，特別採用傳說來作為諺語故事之內容，可見劉敏華為具有原生創作能力之講述人。

此兩則傳說，前者為萬巒佳和村敬字亭與古砲相對之傳說，後者為具有民間故事特質之地方傳說。陽居俗稱「地理」；陰宅「風水」，而「了垮垮」在此有窮途了倒的意思。一般來說，民眾對風水地理等堪輿學內涵並不深入，即便民俗思維中，常有受到地理風水觀念影響，並潛藏於生活文化之中，但判斷風水地理一事，一般人沒有特別學習，自然無法掌握；是以絕大多數地理風水相關事宜，都得透過地理師來協助。從地理傳說中可以發現，多數地理風水皆有無法驗證之特質，因此民眾常常會有信仰上之質疑，此則傳說便是有點嘲諷地理可信度之意味，並也展現了「信者恆信」之觀點。