周世勳生於2002年，金門縣「金湖鎮」人，現為金門大學大一新生。從小生長在四代同堂的大家庭中，小時候常跟隨在曾祖母身邊，所接觸的都是他們那一輩的老人，深受他們影響。12歲時被「陽明萬興宮曾府王爺」採乩，當時是全金門最年輕的乩童。這些特殊的經歷，使得他特別固守傳統民俗，表現出與同世代的年輕人迥異的特質。

周世勳小時候跟隨曾祖母，向那一輩的老人學到許多民間歌謠，這些老人如果還在世都已經一百多歲了，男女都有，以女性居多。他學習最多的對象是外曾祖母，即奶奶的母親，她是「古寧頭」女兒，後來也住在他家附近。小時候住家附近很多老人，常常有人照顧他，是在老人圈中長大的，而他的金門話也保留那個世代的人的濃厚腔調，頗具特色。這些老人閒坐聊天說笑時，常唱出、唸出許多歌謠，他記性好，就把這些長輩常念的歌謠記下來，其中記最多的是外曾祖母唸的歌謠。她已在六年前過世，她老年時記性變差，功能退化，已不太會唸歌謠。周世勳雖然只有18歲，但是他所傳承的歌謠是上百歲的老人所唸唱的歌謠，而這些人都已離世，因此彌足珍貴。周世勳這樣的案例十分罕見，透過他可將百歲以上的世代的民間歌謠傳承下來。

這幾首兒歌都是周世勳從村子裡的老人那裡學來的，在他尚未進入小學之前，常跟隨在老人身邊，他們會念兒歌給他聽，逗他玩，他因此學會這些兒歌。教他兒歌的老人都已經上百歲，所以他學到的都是具有上百年歷史的兒歌，隨著老人的凋零幾乎快消失了，還好仍保留在他的記憶中。兒歌創作重點放在押韻，只要達成這個目標、念起來順口即可，因此歌詞中常常會有邏輯不通、語意不明、人物不知何人等等問題，這都屬於常態。而孩童在學習時，也不會去質疑這些問題，記住其音是首要之務，至於如何書寫是他們不會去在意的部分。這三首兒歌都有這樣的現象。