鄭清練，1930年生，國小畢業，望安漁民，目前已退休，但退而不休，學習力旺盛，曾至補校進修，平時自習書法，還會設計燈謎。由於長年討海，對船隻結構、機械知識均熟稔，亦是傳統海洋知識的專家。

鄭清練回憶小時候，常常有鄰居和長者傍晚坐在海堤上乘涼，他就坐在旁邊默默聽大家聊天，也聽聞許多俗諺和傳說。

「兩生合一老」是一種墓碑刻字的字數規矩，一般墓碑有三縱列的字，依照「生老病死苦」每5個字為一個循環來數，左中右要符合「兩生合一老」的原則，也就是左邊和右邊的字數要能算到「生」字，中間那列要算到「老」字，總之，就是不能有病、死、苦三個字。

早期沒有像現在的「禮儀社」，望安的葬禮除了「土公」，靈柩多由親友互相幫忙扛抬，多則16人輪替，少則8人，而未娶妻者不能抬棺，是地方的習俗。此外，死者的神主置於一設有小亭的小轎子上，地方習俗要由4個「十全」的孩子來扛（一般都男孩），十全意指父母雙全，鄭清練兒時是個十全的孩子，經常被請去扛神主，所以從小連墓碑刻字的規矩都知道了，到現在還記得是「兩生合一老」。

這雖然是鄭清練的兒時記憶，卻保留了望安重要的生活史，現在的喪禮多由禮儀社包辦，也甚少土葬，十全的孩子恐怕再也沒有機會扛神主了。

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兩生合一老 / 描述文字授權：CC BY 3.0 TW + / 建檔單位：國立臺南生活美學館 @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Media&id=605196

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