林明郎，1963年生，港仔人，為保定宮小法，年輕時曾在台北電視台擔任特效技術人員，退休後回到故鄉港仔照顧父母，目前協助經營哥哥的土雞城，也回到保定宮擔任法師，閒睱之餘，喜歡照海、釣魚、巡石滬，擅於料理，對澎湖的海洋生物瞭若指掌。2017年導演徐國揚拍攝「石居的春天」紀錄片，就是請林明郎協助與帶路。

本則傳說乃聽自廟裡長輩與廟婆「顏嬸」（音譯）轉述而來，傳說中的乩童是李府王爺的乩身，林明郎12歲始習小法，經常進出保定宮，神明顯靈、法師鬥法的傳說自小耳濡目染，即使成年後旅居台北，這些家鄉的神奇傳說仍記憶猶新。

澎湖的乩童無法獨立運作，必須仰賴法師念咒請神、扶童與翻譯，除特殊慶典、遶境出巡，平常的公事、濟世或民眾請求的臨時辦事，皆需事先與委員會、各甲老大和法師協調，因此宮廟主事者通常會知曉神明何時落壇，乩童也會提早在工作或生活上預作準備。在正常的情況下，法師會等乩童到達廟裡才開始動金鼓，因為金鼓一動，乩童馬上會有反應，千萬不可未見到乩童本人就動金鼓，若乩童當時正在開車或工作中，金鼓一動，會讓乩身失去意識或難以控制身體的抖動，是很危險的，如果事態緊急，也必定先事先聯絡到乩身才能決定如何進行下一步。

本則傳說裡的聰仔，應該是知曉神明降壇的流程，算準了時間，故意偷走乩身的褲子，想看乩身出糗，沒想到，乩童老神在在，安然出現在廟裡。本則傳說算是笑話一則，雖然至始至終都沒有人知道乩童是怎麼穿上褲子的，但由此可證明神明不可褻瀆，即使是乩童也是。