蔡福松老師，1951年生，馬公高中退休歷史教師，師大歷史研究所碩士，在澎湖可謂桃李滿天下。蔡老師退休後，接任過「澎湖柯蔡宗親會」總幹事，參與族譜寫作和祭祖事宜，後來在湖西天后宮聖母的召喚下進入善堂擔任主持人和宣講，舉辦講座，現在更是湖西天后宮主委。因著歷史學的專業，蔡老師長期鑽研在地歷史和宮廟文化，是學校和文化局經常邀請的講者，也出版過許多和地方文化有關的書籍。

由於蔡福松老師本身為歷史教師，管理善堂，身兼主委，信仰媽祖，也是個理性思考事情的知識份子，其所講述之故事大多為個人真實經歷，或經調查考證，本則故事是蔡福松老師聽聞自祖父，其祖父曾是湖西天后宮鸞堂正鸞手，也是廟裡的法師，此則故事確有其事，後來廟方將當時的兩隻斧頭收起不再使用，又聞埋在舊廟廟基下，真假不得而知。

在澎湖，公廟的神明降駕乩童，除了為信徒指點迷津，有時需操寶見血用以除煞，或加持法器、符令，是一件辛苦的工作，若乩童本身德行良好，經常贏得地方的敬重。澎湖的神明降駕遶境出巡，法師要隨時在側保護乩童，以防試童和各種臨時狀況，但操寶畢竟是危險的動作，為防乩童施力過當，法師常會以令旗稍作阻擋，澎湖的乩童操寶見血即可，不講求鮮血淋漓，在操寶出血後，法師會使用指法和符水止血、消毒，正常情況下，傷口一、兩天內就痊癒，疤痕不明顯。但神明降駕乩童時有幾個禁忌，就是嚴禁不淨之身靠近，神明所經之處，貼身衣物不可曬於戶外，也不能站的比神明高，另一個最重要的，就是不能隨便詢問乩童操寶會不會痛，就如同蔡福松老師說的，這是忌諱，一問就破法。