楊良心，1939年生，討海人，人稱「良心伯」，被地方上喻為「海洋博士」，有豐富的海洋知識，對澎湖的海洋生物瞭若指掌。良心伯同時也是經過坐禁的合界小法，當年是被太子爺指定的，他常年服務宮廟，經歷過合界在日治時期多次的迎送代巡，所以知曉許多神明事蹟和地方傳說。

「浮木建廟」是臺灣建廟傳說中常見的類型，或稱漂木建廟、取木建廟，主要情節通常是建廟過程中，信徒面臨建材和資金的匱乏，而後神明到中國（以福建居多）訂製木材，木材自行飄至港口，最後以神明顯靈或展神威成功建廟結尾。不只合界，澎湖不少宮廟都有浮木建廟的傳說，例如馬公後窟潭威靈殿、馬公井垵上帝廟、白沙赤崁龍德宮、湖西太武玄靈殿、湖西紅羅北極殿、西嶼外垵溫王宮、七美吳府殿、望安將軍廟、望安仙史宮、望安吳府宮、望安水垵宮等，都有大同小異的建廟傳說，應與澎湖四面環海有關。

合界威揚宮建廟之初，由於社里僅有十餘戶，經濟能力有限，沒錢請工人，只好由合界和后螺輪流派人整地，有鑑於信徒辛苦，池王不僅派兵馬協助工程，還購買了杉木飄回合界海邊，而最膾炙人口的就是「池王飛瓦」傳奇，池王表示要展現飛瓦的神通，吸引許多看熱鬧的民眾，最後請這些民眾協助，眾人從海邊傳接瓦片到廟口，遠望即如飛瓦，還間接節省了搬運的經費和人力，成就了飛瓦傳奇，至今仍令合界人津津樂道。