徐銘駿小林人，1982年12月15日生，甲仙國中畢業後便外出至高雄就學，對於故鄉和大武壠族群的意識薄弱，在外常被問其身份是否原住民，只能笑而不答。在2009年莫拉克風災後返鄉重建家園，家鄉的巨變，迫得人生一夕成長，重回故鄉後，努力積極的找尋家鄉的故事，透過不斷的田野調查的工作重新認識故鄉的長者和故鄉的故事，至此，對於原住民族群的身份不再迷惘，盼能透過自身文化的學習和認知，重建家園和舊小林的樣貌。

徐銘駿災後的返鄉生活，以浸入於大武壠的生活圈裡進行文化的接襲和傳承，長期於田野間和耆老們訪談共同生活，在每次訪談的過程中，以口傳方式，承接長者的智慧，或是跟著長者一起進行傳統工藝的工作中得到大武壠的智識。

本篇故事旨在說明大武壠族和玄天上帝信仰的關係為何。玉井北極殿的玄天上帝，擇居於四面環山的盆地大武壠頭社裡。因為過往大武壠族人彼此亦有互動往來，關於信仰亦是相互影響。玄天上帝信仰在小林村裡，亦有相關的祭祀活動，所以祖靈信仰和玄天上帝信仰即成了小林人的主要信仰依託。

莫拉克風災後994天，小林村的北極殿亦在五里埔永久居基地北側重建完成，在落成的當日，遶境隊伍綿長，五里埔公廨前更是重要遶境地點，五里埔永久屋居民戶戶擺出香案迎神，顯出當地人對於信仰的重視。

在災後重建原有信仰的廟宇，對小林人來說別具意義。