沈文欽出生於1940年，其父輩乃是建立東港開基共善堂第一代參與者，協助登記廟地建廟有功，沈文欽自小受家庭影響，也投入地方信仰服務行列，今日為東港開基共善堂重要的耆老，並收藏有共善堂相當重要之文書。由於經歷豐富，對於共善堂歷史發展、神靈由來與文化變遷知之甚詳。

東港開基共善堂早期為救世鸞堂，祭祀主神為邢府三千歲，最早由臺南府城高成利行第四房高獻圖迎請來東港定居時，於家中祭祀。後因高獻圖與眾善信設天案叩求上蒼准旨，成立鸞堂「東津開基共善堂」，不久後，高獻圖又回臺南府城邀請在白龍庵如意增壽堂裝扮甘爺之郭榮耀師傅，南下教導什家將步法，並成立「福州白龍庵五福大帝駕前什家將」傳衍至今，2020年為屏東縣政府公告登錄為民俗文化資產。

本則傳說講述東港開基共善堂高書卿之顯聖事蹟，高書卿本名高獻圖，為共善堂重要創辦人，在逝世50週年後，才在一次濟世服務過程中，顯聖「報銜頭」，於是開始在共善堂裡被供奉祭祀，並協助王爺辦理濟世服務。在東港地區，報銜頭即是報上個人名號；高書卿據說就是高獻圖現有之官銜，以此列入仙班來為世人服務。

民間社會的人成神故事，背後都有其重要的文化邏輯，相傳高獻圖是歷經地獄劫難，才能成神，也就是說其生前有好的一面也有壞的一面，最終如果遷惡向善，為民服務，仍然有列入仙班之機會。