本則傳說主述者郭進興，為屏東縣滿州鄉響林順天宮之乩士，生於1971年；其為該廟第三任乩童，父親郭金榮則為第二任乩士，顯見其濟世服務之熱情有深厚家學淵源，父子相承，由於從小就接觸相關祭典活動，也使其掌握地方諸多歷史文化記憶。在1967年至2006年間，由羅峰寺佛祖乩童擔任當地八保祭典主要總指揮，但2012年以後，則交由順天宮媽祖負責，因此乩士郭進興便成為目前祭典辦理相當重要的積極傳承人。

本則傳說解釋響林村順天宮媽祖來歷，並講述媽祖來滿州以後各種行醫濟世之神奇事蹟，第一項事蹟為媽祖為響林村洪姓家族「祭墓煞」之傳說，其二為媽祖為救婦人助產死胎之傳說。由於順天宮有乩士濟世文化，因此兩則傳說都是來自乩童親身經歷之事蹟，主要發生於第二代乩童郭金榮時期，亦即講述者之父親，因此其對於相關細節知之甚詳。

一般民間信仰認為，先人入葬墳地都有擇選其風水地理靈氣，日常生活中若有煞氣侵佔風水，則會導致先人於墓穴中不安，進而影響到陽世間的親人，為解決此問題，通常會取黑狗血或白雞血等較有靈氣動物之血液來祭墓煞，再為先人遷葬，但本則傳說較為特別是剖開乩童肚腹，取出腸子來祭，一般並不常見。通常民間信仰神靈有類此損害乩童身體來解決事務，通常認為是較「難辦」之事件，需要藉此顯現神明威靈，用以逼驅歹物，也可以說是較血腥之極端手段。

神明助產傳說經常可見，但助產死胎則較為稀罕，本則傳說講述神明發現死胎，並為其順產之神奇事蹟，通常胎死腹中者在傳統社會通被認為較為不吉利，且因為早期衛生條件不佳，唯恐影響婦人生命，神明透過儀式來協助順產，除了加強信仰者心靈需求外，也涉及民間療法之民俗知識。