本則傳說主述者郭進興，為屏東縣滿州鄉響林順天宮之乩士，生於1971年；其為該廟第三任乩童，父親郭金榮則為第二任乩士，顯見其濟世服務之熱情有深厚家學淵源，父子相承，由於從小就接觸相關祭典活動，也使其掌握地方諸多歷史文化記憶。在1967年至2006年間，由羅峰寺佛祖乩童擔任當地八保祭典主要總指揮，但2012年以後，則交由順天宮媽祖負責，因此乩士郭進興便成為目前祭典辦理相當重要的積極傳承人。

本則傳說講述滿州鄉原住民與漢人之間的互動關係，由於本境早期為原住民族重要居住地，在粵閩漢人陸續進入以後，形成特殊的聚落互動關係，因此本地經常有民眾受到原住民族祖靈侵擾的傳說，往往需要透過當地「向婆」以祭祀原住民族祖靈的形式來解決。而在響林村順天宮內，也有祭祀一尊老祖娘娘，與媽祖共同協助處理地方上不寧靜之事宜，安撫民心。

在本則傳說中，講述著八保祭典辦理時，透過遶境儀式，媽祖會在聚落交界之處畫下結界，用來劃清與外地之分界，藉此希望無形世界的歹物或是原住民族的祖靈，不能進入結界來侵犯庄民。漢人民間信仰價值觀認為，神明管轄範圍與聚落空間的範圍有相對應關係，因此神明在遶境時，劃分界限，一方面是在阻擋無形外陰，同時也是民眾對生活聚落空間範圍的界線認識。在此分界範圍內，是同村同庄同族親鄰，此結界之外則可視為「外境」；此為傳統社會劃分境域關係的重要儀式。