由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第2冊的西元1936年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記是從其西元1934年到日本京都，西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。
本日為西元1936年10月30日 為其日記的第2本，當時於彰化的虎山巖，記載下本天日記。
日記中記述了彰化的一大盛事-迎媽祖，藝閣，北管，子弟戲都相競的大顯身手的賣命表演，酬神謝天。獎賞的錦旗有上千條，由此可窺見民眾對於傳統信仰的虔誠。
所謂的「子弟戲」為「富家子弟」或「良家子弟」強調團員都有正當職業，身分地位有別於傳統戲班劇團的「倡優」（戲子），通常由農村子弟組成，主要的音樂形式為北管，屬業餘、非職業劇團，在廟宇慶典中伴奏或演出，有酬神娛人，有強烈的地域性，兼具村民聯絡情感與教育子弟的功能。北管戲也叫做亂彈、子弟戲，是早期臺灣時行的傳統戲曲。
