陳德鑄（西元1913年-西元1982年）法名銘芳，出生於臺灣中部的一個對佛教十分虔誠的家庭。從哥哥陳萬姜（西元1909年-西元1971年）開始，受到日本佛教淨土真宗本願寺派（俗稱西本願寺）的培育，到日本京都的關聯學校-中央佛教學院留學。繼哥哥的後塵，陳德鑄於西元1930年也到中央佛教學院求學。釋善因的求學期間（西元1934年-西元1935年）的期間，陳德鑄則是第2次留學京都，到西本願寺培育佈教使的機構深造。

 陳德鑄一生致力於宣導西本願寺的教義和感化，戰前曾到監獄當教誨師。依據家屬訪談，當日本戰敗時，位於臺中的中尊寺住持松尾青藍，泣訴委託陳德鑄照顧存放在寺裡葉落他鄉的日本人遺骨。中尊寺後來由國民政府接收（敵產），陳德鑄一家則是依約的保護著骨灰，不受二戰後混亂的局面隨意的丟棄，或是不當的處理。

 陳德鑄的佈教，弘法十分有名，二戰後在臺中有他的弘法大會時，還會有警察來站崗。後創光明寺，位處戰前中尊寺的附近。令息各為臺中光照寺，光明寺住持。日本人遺骨則是經由臺中佛教協會，慎齋堂到寶覺寺，目前已歸還到日本的西本願寺裡。

 此張照片為西元1930年代中期，在臺北的了覺寺（現在的十普寺）和當時的住持-井上義晴，釋善因一同拍攝。中立者為日本人的井上義晴，其左手邊就是年輕的陳德鑄。