高鵬翔出生於1972年，復興商工美工科畢業，曾任漢聲出版社繪圖編輯，2000年成為自由工作設計師，現為字田活字排版實驗室的負責人。工作室取名「字田」之名稱源於日本，高鵬翔說日本稱活版排版為植字，鉛字是秧苗，鉛角是土壤，排版就像是在種田。

高鵬翔小時候父親曾經營印版店，2014年日星鑄字行委託他設計包裝盒，才讓他重新走回活版印刷的世界，完成了日星活印體驗盒，是可以同時體驗用鉛字與鉛角簡易排字與印刷的商品。隨後日星鑄字行也在建議下舉辦排版體驗課，吸納各方的意見也讓他了解到活版體驗盒不只是解說排版的工具，也可以是文字創作工具，進一步去思考「紙鉛角」開發的可能，後來才有了2015年進階版的「活印盒」。後來為了推廣活印盒，高鵬翔發現必須從文史脈絡與產業發展面去做更多的紀錄，譬如從蘇精教授的《鑄以代刻》出發，去了解漢字活版的變遷史，發現唯獨台灣錯過從1807年到1873年的亞洲各國活字開發的大爆炸時代；也走訪60、70年代台北活版印刷的大本營艋舺當地的老印刷工廠，了解為什麼產業外移，也跟當地的老師傅取經更多排版相關資料，進而成立艋舺活版印刷粉絲頁、舉辦艋舺活版印刷廠導覽工作坊，讓參與者了解印刷發展與工作流程，回頭來用活印盒與紙鉛角，從歷史到現場到手作的方式，體會活版排版的基礎觀念。

高鵬翔也研究，台灣的排版台有別於西式手托是有台座的（讀音為：嘎拉幫），早期日本關東、香港也都是用手托排版，關西九州則也有上層的排版盤（讀音亦為：嘎拉幫），唯獨台灣後來發展成有底台、抽屜的排版台。在採訪中他也認為活版印刷還沒有結束，還是進行式，也許量產跟規模的時代結束了，但還是留下來變成藝術創作的媒材。他也認為活字印刷有保存的價值，因為他跟文字是有關係的，跟文化有掛鉤的產業，人類會記錄活版印刷的發明跟發展，但是不會特別去記錄平版印刷的出現。所有知識、文化、宗教的傳承，活版印刷都已經完成。之後的平版印刷只是更精美，比較多是服務於娛樂性的生活，已經超出真正知識所需的範圍了，人類基本的知識啟蒙已在活版印刷完成。這也是活版印刷文字意義之於文明意義。

之後加入了文史的爬梳與研究，高鵬翔訪談了六位老師傅，花費兩年時間整理文字與繪製圖解，《老師傅的排版桌》在2017年5月正式推出，結合「活字印刷排版盒」與「傳統排版工法圖解紀錄書」，不僅紀錄活版印刷的歷史與特色，也能實際操作排版。

字田活字排版實驗室 / 字田．活印盒  https://www.facebook.com/iLetterpress