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游姓頂公厝
游氏13世祖進龍公於1796年（嘉慶元年）隨吳沙入墾噶瑪蘭，與王游氏合力拓墾頭圍至四圍，在1802年（嘉慶7年），與九旗首攻取五圍（宜蘭市），並立業於斯。1810年（嘉慶15年）清朝徵收民地建城，以奇武荖荒埔撥補城地，進龍公於是攜眷再往溪南墾地，1815年（嘉慶20年）與新竹林國寶、林秀春投入水圳建設，1822年（道光2年）完成補城地墾荒，並在奇武荖溪（今林和源圳）旁建立聚落。
王游氏九大房陸續在林和源圳兩岸共建立了五處竹圍聚落，設立公厝、公廳與公田，後因交通不便，祭祖困難，依各房居住地分產，除五房居頂公厝外，二、三、四、六、七、八等房居補城下公厝。
王游氏頂公厝現為富農段補城路45號，1995年整編為宜東路450巷，以刺竹圍繞，形式完整。公厝內設公廳，奉祀來自中國詔安祖厝之古公三王。近期五房子孫為復興祖先留下來的頂公厝竹圍，重新整理竹圍厝及周邊環境，並以文創餐飲設立特色餐廳，成績斐然。後代子孫希望未來建立一處具有教育意義的竹圍聚落，供民眾免費參觀。
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基本資訊
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資料來源機關收存系統
主題分類空間、地域與遷徙
建檔單位宜蘭縣政府文化局
免費進場
否
是否開放
否
參考資料
1.《詔安王游家來台開基祖維蟾（月忠）公派下祭祀公業游崇成公暨祭祀公業游德成沿革》，第19世孫游建峰撰106年4月1日
2.資料來源：宜蘭縣政府文化局，2007，宜蘭縣定古蹟
壯圍鄉游氏家廟追遠堂緊急維護與修復規劃，宜蘭，緣側文化資產保存工作室。引述如下文：
「清游」與「王游」
閩南游氏多祖溯元末明初時人游樂山，居永定縣月流村，派下子孫房念四公落籍詔安縣秀篆。游念四公被推為秀篆一世祖，即大部分宜蘭游氏的共同始祖。
詔安秀篆的游氏又有所謂的「清游」與「王游」（才游）之分，宜蘭本地並於書寫時加以區別；清游之「游」中從「方」，而才游之「游」則從「才」。這樣的分別，來自清游系統的傳述，係因秀篆二世祖五一公收養王姓友人之子寶生，即後世所稱王念八公」。據游德二的研究，宜蘭的王游人口遠超過清游很多。
清游或王游派下，於宜蘭皆闢建多處祖祠。清游部份包括宜蘭市崇聖街「立雪堂」。員山「餘慶堂」、冬山鄉太和村「東興堂」。
王游派下有宜蘭市聖後街「盛蘭堂」，壯六追遠堂、龍潭「聖德堂」、冬山鄉補城村「上公厝」、「下公厝」各建公廳一處。
撰寫者
莊文生
關鍵詞
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