現在的佳冬鄉昌隆村及豐隆村，在清代稱為「東埔庄」，意指在佳冬鄉東側未開墾的平原，舊聚落原本位於靠近大武山西麓的河川沖積扇地，屬平埔族的活動範圍，後來因力力溪時常氾濫造成災害，居民決定將聚落遷往西邊遷移至現地，在開墾遷移過程中撫慰居民心靈的神明，即是現在供奉於聚落公廟「神農宮」中的池府王爺。
民國109年（2020年）在神農宮服務的村民戴福亮談起池府王爺的事蹟，相傳池府王爺的神像是一位村民戴松木的祖父在林邊溪畔撿木材時所發現上游有神像乘著木材漂流而下的，便迎回自家的祖堂供奉，後來池府王爺開始在戴家祖堂起乩辦事，十分靈驗，於是村民合議將池府王爺請到神農宮供奉。而池府王爺最著名的事蹟，莫過於「犁頭擋水」一事，由於日本時代力力溪經常氾濫，有一年颱風侵襲，山洪暴發衝垮堤防，聚落很多壯丁去搶救堤坊，無奈水勢洶湧湍急，眼見不久就要淹進村庄，此時池府王爺的乩童起乩衝入神農宮，指示說王爺要前往治水，於是保正召來眾人扛著神轎前往堤防，乩童抓著神轎在大水中作法，將犁田的犁頭丟進河中擋水，過了一段時間，洪水慢慢改變方向，轉流向北方的畚箕湖去了，池府王爺不但化解了水災，且隔天還浮出一個天然的堤防，這是庄內的耆老親身經歷而流傳下來的事蹟，也因為此事件才使東埔庄不至於被洪水沖襲而滅庄。
基於村民對池府王爺的崇拜敬重，因此聚落中如拜新丁、普渡祭典、太平福等地方盛事，都會尊照池府王爺的指示辦理，長輩們說神農大帝屬文，王爺屬武，庄中鎮守四方的五營兵馬也由池府王爺指揮，因此類似鎮暴警察的角色，許多事情王爺辦起來比較有力，這也是居民稱昌隆的「神農宮」為「王爺壇」，並以王爺信仰為主的緣故。
