萬巒鄉的佳佐村，古名「加走庄」，後人推測地名由來可能與原住民有關，清雍正5年（1727年）還在此地設置漢番關隘，因其聚落範圍介於漢人（五溝水）及平埔（赤山、萬金）等聚落之間，是早期萬巒地區漢人、平埔、原住民族群生活物資的重要交易地。佳佐村內有4個重要的角頭廟（指大聚落內的小聚落，由於其居民多半同鄉、或是同姓，而有著相同信仰，在其範圍內奉祀原鄉的神明所建廟宇），其中一間供奉開天大帝的「園頂庄三朝宮」在當地是富有傳說色彩的廟宇。

三朝宮的史誌上曾記載說，圓頂庄居民原籍福建省臨江縣，渡海來臺開墾東港溪上游，聚落緊臨萬巒客庄，閩客各據一方互鬥爭戰不休，三朝宮主神指示居民建字紙亭，並在亭上安放銅鏡來化解閩客鬥爭，果真兩地的爭端日漸稀少，讓聚落得以順利發展。另外還有一則傳說，在日本時代三朝宮還是小廟時，曾有炸彈炸破廟的屋頂，後來有一棵土蜜樹穿過屋頂的洞口往上長，當時的陳姓村長的姊姊罹患重病，醫生束手無策時，開天大帝顯靈指示說以土蜜樹的葉子燉藥醫治即可無虞，一試之下竟也痊癒，後來村民發現開天大帝神像的臀部已經缺了一大塊肉，便流傳說開天大帝割肉為人醫病，成為老一輩的村民家喻戶曉的神蹟。除了早年的故事，近期也有類似的神蹟傳說，在民國68年（1979年）連日豪雨使附近溪水暴漲，眼看就要淹到佳佐庄，這時村民看見開天大帝手持土蜜樹樹枝站在溪旁，逼退大水，事後村民們還載了三牛車的金銀紙來答謝，從此加走庄連年平安無事。

三朝宮在每年開天大帝農曆2月16日誕辰時，會舉辦祝壽及辦進香交流活動等活動，附近不少後來搬到此地的客家人也會參與其中，或許是因為位置緊鄰的關係，不僅在信仰活動上會有所交流，連生活習俗也多有影響，如大多數六堆客家人坐月子會洗大風草浴的習慣，在閩庄的佳佐地區也會見到，實在很難想像在早期拓墾時，兩方族群的關係竟是十分緊張的。