此幀照片為黃貴潮與部落孩子們之合影。黃貴潮並無受過攝影訓練，對於攝影技術可能也不甚精湛，因此對於攝影角度的補捉全賴對於生活與生命的觀察與熱愛，在一系列1960年代部落常民文化影像中，黃貴潮雖未受過專門的人類學與民族誌書寫訓練，然而，對於攝影，似乎獨有天分。在視覺過程中，外在的感官刺激，是以光的形式，透過眼睛傳送到大腦，形成有意義的影像，然欲了解所見視覺意義，卻需要從文化中去學習如何看見（see）及決定符號的意義。人類學在語言與符號的研究中，發現認知過程中，視覺與語言是在大腦中不同的位置（Turner, 1983）。符號學的研究，卻將二者同樣視為人類象徵意義的載體，以「符號（sign）」統稱之，並以象徵系統概念作為分析工具，因此，研究影像在一個廣大的意義系統下運作的過程，包括：如何產生意義、意義的社會效果、影像構成模態，並揭露背後之象徵系統與意識形態權力。