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南勢村龍頭柺杖伯公傳說

伯公信仰乃是六堆客庄常見且重要的生活信仰,與六堆人的日常十分親密,因此客庄聚落發展中的大小傳說故事幾乎都有伯公的身影,例如中堆竹田鄉的南勢村裡流傳「龍頭柺杖伯公」的故事。

當地村民表示大約民國78年(1989年)前,村中曾有民眾撿到一尊手裡拿著龍頭柺杖的伯公神像,村民為了不讓伯公流落在外,因此就將伯公請回家供奉。然而自從將此尊伯公請回家後,家中就開始發生不平安的事件,讓撿到伯公的民眾開始感到不安,便向風水師傅及道士詢問過後,赫然發覺原來自己請回家的伯公,竟然是專司管理墓園的龍頭柺杖伯公,雖說同樣為守護地方,庇佑平安的神明,但是每個神明都各有其職司,而龍頭柺杖伯公其職司範圍是墓園,看管不讓遊魂亂跑,不適合在民宅內供奉,因為四方小鬼都會受伯公感召而來,久了之後陽宅就會變得跟墓園一樣。知道原委後村民感嘆自己粗心,也敬佩伯公的盡忠職守,再請示伯公後另外在村外的田地上找一處地將伯公移了過去,事成之後家裡就沒有不平安之事,而伯公到新安奉的地方後,周邊也是一直人員往來出入平安,香火漸旺,這則故事也成為地方人嘖嘖稱奇的傳說。

在祖先拓荒的年代,除了藉著伯公信仰可以安定精神撫慰心靈,更有劃定界線,作為指標的用途,從聚落的開庄或開基伯公,到百年老樹,田間或水圳、橋頭,隨處可見伯公,甚至有時還需要充當警惡揚善的導師,然而充作路標的功能可能在進步的現代社會已不大需要,但伯公身為庇佑客庄,穩定民心的支柱角色卻從未變過。

基本資訊

  • 撰寫者
    社團法人屏東縣深耕永續發展協會
  • 資料來源
    地方村民口述:謝安香/民國36年(1947年)生 ■地方誌:藍色東港溪保育協會許瑞君總編輯,2007,《發現竹田 水鄉的滄桑與契機》,<龍頭柺杖伯公的傳說>
  • 所屬族群
    客家
  • 所屬族群說明
    南勢村
  • 傳統地理區域描述
    口述傳統
  • 地圖

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