由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第1冊的西元1935年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記是從其西元1934年到日本京都，西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。
本日為西元1935年11月30日 為其日記的第1本，當時於臺北的西本願寺，記載下本天日記。日記文中提到帶著從彰化花壇北上和丈夫會合的妻子，從臺北車站到新北投去洗溫泉的情景。回到臺北後又帶妻子從太平町玩到榮町，還去照相館拍照留念。
日本統治臺灣後，將喜愛泡湯的習性帶入臺灣，因為日本人深信溫泉有療養、休養、復健和美容的神奇效用，可治療百病。西元1896年3月，日本人平田源吾在北投開設了第一家浴場「天狗庵」；同年，草山（陽明山）周圍又發現了「地熱谷」、北投溪的北投石和青磺，具有微量的放射線鐳，是神奇的「鐳溫泉」。
因日治初期，動亂頻仍，早期能夠到北投泡湯是軍方、高官、富商等貴族們的特殊享受，一般殖民地人民，是沒有財力消費的，只能在溪邊搭起簡陋的竹籬笆或木柵，享受免費的露天溫泉。到了西元1910年，才將原來的「湯瀧浴場」改建為公共浴場，泡湯文化才漸漸滲入臺灣社會。
