由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第1冊的西元1935年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記從其西元1934年到日本京都西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。
本日為西元1935年11月3日 為其日記的第1本，當時於臺北的西本願寺，記載下本天日記。由釋善因的恩師，也是西本願寺臺灣別院的輪番芝原玄超力倡的臺灣佛教聯合大會，在這一天舉行。主要也是為了配合臺灣始政四十周年的紀念，大谷光瑞的弟弟-大谷尊由也蒞臨參與。
本日記錄了西本願寺派下各地佈教使、婦人會等成員舉辦聯合大會的盛況。值得一提的是，臺灣最早的少年感化教育即是由該宗派設立。在臺南、臺北、臺中進行監獄布教過程中，西本願寺派注意到少年犯罪的增加，而臺灣並沒有少年感化之教育設施，於是，運用在日本進行感化教育經驗，西元1909年在臺北錫口(松山)設立了第一個少年感化教育機構—成德學院。
除了教授學科之外，更以「佛法」感化不良少年的心性，使其改過向善，成效良好。西元1922年4月總督府公布感化院官制命令，經交涉後，改制為總督府直屬管轄的機構—「臺灣總督府立成德學院」。
這天除了在寺內誦經法會外，也到榮町的宇治原先生家作法會，經過臺北著名百貨店菊元而返回寺院。宇治原此時的店主是志郎，他是臺北吳服店的組合長， 亦即榮町一帶有名的和服店。
