《思與言》雜誌創新剖析法國文學大師羅蘭．巴爾特 (Roland Barthes)之文學批判理論，由淡江大學中文系何金蘭教授所著之〈羅蘭．巴爾特文學社會學論述評析〉、〈羅蘭．巴爾特自傳觀與文學觀析論〉及〈羅蘭．巴爾特文學批評觀析論〉三篇專文，分別刊載第29卷第3期、第30卷第3期及第31卷第2期中。

作為臺灣歷史悠久的綜合性社會人文期刊，《思與言》雜誌一直以引進具代表性之海外新知為職志，多元嘗試開拓不同的研究方向。二戰結束之後，法國在文學理論之發展相當耀眼，除沙特(Jean-Paul Sartre)倡導的存在主義之外，尚有巴爾特以文學所解釋之結構主義，且巴爾特也涉入符號學等當代哲學思潮，其文學取向多采多姿、千變萬化，被譽為文化符號學之開拓者，主要作品包括《寫作的零度》及《神話學》等。

1990年後的臺灣，文學是學術界所關注的新興領域，此時期發表的論文不侷限於傳統中國文學之範疇，也介紹外國以及臺灣當地作品，如日據時期之臺灣小說或當代新詩等。淡大何金蘭教授本身也是文學創作者，由她為臺灣讀者探討巴爾特之作品特色，不但更能深入呈現法國當代文學思潮之精采變化，也拓展《思與言》引進海外大師思潮之多元領域。