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新北勢新化堂扶鸞開筆

位於新北勢(豐田村)的延平郡王祠,在日明治33年(1900年)因為新北勢北邊的麟洛溪每年雨季逢雨即氾濫成災,居民辛苦開墾的田地遭到沖毀,有時連人及家畜也會遭到波及,於是居民就提議建廟宇,募得將近5千元的建廟基金,因居民感念先人跨山渡海來台,開疆闢土繁衍子孫,是因鄭成功驅逐荷蘭人保有台灣建設教化的功勞,所以居民決定供奉鄭成功為主神,日明治39年(1906年)竣工,當時還買了田地2甲多,就在廟宇前方,供祭祀活動之用。

日昭和5年(1930年)延平郡王祠加入鸞堂信仰,更名為「新化堂」。新化堂農曆每月3日、13日和23日於廟中進行扶鸞問乩儀式,學習誦讀經文、寫表文等。每年農曆1月28日的首次扶鸞最為盛大,稱為「開筆」,吸引許多信眾前來參與。

新化堂內藏有許多年代久遠的的經書及每年年初扶鸞的詩文,皆為手抄本。扶鸞之時會先請神明進入廟堂,由扶手(職務名稱,書寫神明話語者)透過柳枝在沙盤或香灰書寫留下的字句(大多以絕句詩的文體方式表達),再由翻譯人員將之譯成白話,讓民眾瞭解。因此鸞生(泛指在鸞堂服務執事的人員)平日需學習詩詞、透徹瞭解古文詩句,以傳達神明的旨意。

基本資訊

  • 別名
    新化堂開筆
  • 儀式過程及重要特徵
    扶鸞開筆流程如下: 扶鸞前,男鸞生於內殿、女鸞生於外殿分班排列肅靜侯駕→上香請誥→鳴鼓擊罄→恭誦列聖恩師寶誥→司香生二人獻香請神→接駕生分捧敬菓、敬茶,交由正副鸞生→正副鸞生行三跪九禮後進入內殿侯駕→唱鸞生、紀錄生行三跪九叩禮後進入內殿侯駕→接駕生三跪九叩禮立於內殿侯駕→鐘鼓生鳴鐘鼓→全體鸞生恭唸請神咒→神聖仙佛降壇神咒隨即停唸,正副鸞生手扶乩筆,乩筆長約50公分,成叉形,乩筆快速搖動,在桌面上寫出詩句,即是神明所降神諭,乩錄生快速紀錄神諭,乩錄生若不及記錄,筆會暫時劃圈,待乩錄生記錄完成,再持續降下神諭,神諭完成,乩筆暫停,乩錄生未及記錄神諭,正副鸞生加以指點,神諭完成,乩錄生當眾宣讀,並加詮釋。→每一乩筆詩經乩錄生詮釋完成,外殿信眾三跪九叩。同樣過程不斷重複。→每一神佛降臨,接駕生及全體鸞生跪地俯伏接駕。→扶鸞最後以鸞堂主席降下神諭作結。退壇時全體鸞生跪地俯伏送駕→正副鸞生行三跪九叩禮→唱鸞生、乩錄生行三跪九叩禮→接駕生、鐘鼓生行三跪九叩禮 →全體鸞生面向神前行三鞠躬禮→退壇→女信眾恭誦「關聖帝君降筆真經」→扶鸞儀式結束。
  • 撰寫者
    社團法人屏東縣深耕永續發展協會
  • 所屬族群
    客家
  • 傳統地理區域描述
    豐田村
  • 主辦單位
    新化堂
  • 舉行時間
    農曆1月28日
  • 辦理週期
    每年辦理
  • 地圖

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