大溪阿姆坪復興宮
清廷於1885年（清光緒11年）在臺灣建省，任命劉銘傳擔任首任巡撫，劉以「開山撫番」的政策，招募民眾開發山地，撫墾官員林勝源奉諭前往水流東、八結、湳仔溝、新柑坪、舊柑坪、阿姆坪、竹頭角等地區開墾，將此區併稱為「南雅地方」。期間懇戶集資籌建廟宇，並於1890年（清光緒16年）秋季建成，命名為「南雅宮」，主祀開漳聖王。
最初的南雅宮曾經多次的原漢衝突而破壞，後因嚴重燒毀而重建，新的廟身改以磚瓦結構興建，更為宏偉美觀，並更名為「復興宮」。(此張老照片便是復興宮在阿姆坪原址淹沒前的樣貌，由村民郭茂順所拍攝)。阿姆坪復興宮因水庫興建而淹沒水下，祀奉的神尊與香爐則隨著移民遷移至桃園觀音的樹林新村，香火傳承迄今（2021年）已有一百多年的歷史。
1960年代，政府為穩定桃園的農田灌溉和民生用水而興建石門水庫，徵收淹沒區的田地和房舍，並提供經費補助復興宮辦理遷移之事。經五大連莊委員開會決議，將補償金拆為五份：觀音樹林、草漯因人數較多分得兩份，並取得開漳聖王及觀音菩薩金身安奉；其餘三地各得一份，各自擇地籌建建廟。自此復興宮一分為四，分別為：八結（百吉）復興宮、水流東（三民）東興宮、角板山（復興）福興宮，以及樹林移民新村的復興宮。
每年的農曆正月十二─復興宮祝賀開漳聖王聖誕千秋暨元宵起斗，以及八月初二答謝神恩的平安戲慶典，是復興宮每年兩大祭祀活動。在祭典前數日，信眾們迎奉本宮神尊至復興區四座聖王廟（後來加入羅浮聖興宮)，逐一拜請聖王分靈神尊，前往樹林復興宮共襄盛會。廟會期間，廟方會配合舉辦閹雞和神豬秤重競賽活動，為慶典增添熱鬧人氣，是地方年度盛事。
此張照片正是石門水庫遷移前1960年左右，最後一次的建醮祭祀活動。
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