〈麥子不死：從「民烽」到「厚生」的回憶〉是劇運參與者王井泉於1943年在厚生演劇研究會公演前發表類似於劇團宣言的專文〈麥子不死：從「民烽」到「厚生」的回憶〉，文中宣示了劇團延續戰前新劇運動的志向，並且談到主張「戲劇取材應以本地人民的生活情感以及時勢為對象」，而反對戰爭時期以官方為主導的戲劇方針，先後參與公演製作的藝文界人士包含文學界張文環、呂赫若，音樂界呂泉生以及美術界楊三郎與林玉山等人。「厚生」抵抗宣揚國策的官方戲劇，在戰爭期間仍堅持台灣文藝發展的主體性，透過戲劇將土地及人民的情感相互連結，除了在戲劇發展上之外，亦在其他藝術領域佔有重要的意義。

「共時的星叢：『風車詩社』與跨界域藝術時代」展覽概念源自2015年的紀錄電影《日曜日式散步者》，其展覽主題除了關注在1930年代風車詩社的文學，亦延伸探索同時代與風車詩社相關脈絡之日本及西方的前衛文藝景況，藉此重省台灣在二十世紀初期乃至二戰結束初期所面臨的文藝現代性、殖民性、轉型正義等多重問題。日治時期文化運動支持者王井泉發表的〈麥子不死：從「民烽」到「厚生」的回憶〉為「共時的星叢：『風車詩社』與跨界域藝術時代」特展中所展示的展品。