講述者林抱谷，1940年生，嘉義縣竹崎鄉白杞寮十三緣之嶺尾人，自小生長在山區務農家庭，待人真誠，參與眾多地方公共事務，雖非知識菁英，卻是地方上相當重要的意見領袖；並因時常關心照顧後進、好客且謙遜的態度，受到許多竹崎鄉年輕人的喜愛，無論有無親緣關係，大多暱稱其為「九叔公」。

林抱谷能講述傳說故事眾多，涉及竹崎鄉歷史人物記憶、風水地理、神佛靈驗故事等。有時也相當樂意講述在地故事給青年聆聽，希望傳承生活知識，其講述故事方式生動靈活，喜歡以對談方式引起青年注意，並因其口條清晰，故事性豐富，使年輕人也較能了解其故事內涵與細節，可以說是非常古樸、道地的積極傳承人。或正因如此，林抱谷對於日常生活當中各項細微生活經驗相當重視，也多能將之援引為故事養分。

本則傳說是林抱谷自小生長在竹崎山區所累積的地方知識，臺灣民俗觀認為山林裡若有奇異怪事，大多是有精怪現縱作怪；但這類傳說，精怪雖然出沒作祟，卻是帶來撿到財寶這類偏向正面的好事，類似傳說其實普遍發生在鄉野之中，闡述著人與超自然界精怪之間的互動關係。一方面暗示人們要尊重自然萬物，莫將精怪全視為不好的異類；另方面，也明示人們要能與自然萬物共生共榮、互利共生；且對我們講述故事時，同時也暗示著要重視情義、珍惜福份等思維邏輯。

除此之外，本則故事明顯可以看出是四種短篇故事被整合的結構，分別是白馬穴、義賊救百姓、金雞母、白馬精等，內涵涉及風水地理傳說、歷史人物故事、自然萬物與鬼怪靈異傳說等，很有可能是故事情節日漸遺失，林抱谷在傳承過程當中，將議題性質相近者重新組織，進而形成其具有個人特色之傳說，講述內容亦相當生動有趣。