講述者林抱谷，1940年生於嘉義縣竹崎鄉，是當地白杞寮十三緣之嶺尾人，自小生長在山區務農家庭，待人真誠，參與眾多地方公共事務，雖非知識菁英，卻是地方上相當重要的意見領袖；並因時常關心照顧後進、好客且謙遜的態度，受到許多竹崎鄉年輕人的喜愛，無論有無親緣關係，大多暱稱其為「九叔公」。林抱谷能講述傳說故事眾多，涉及竹崎鄉歷史人物記憶、風水地理、神佛靈驗故事等。有時也相當樂意講述在地故事給青年聆聽，希望傳承生活知識，其講述故事方式生動靈活，喜歡以對談方式引起青年注意，並因其口條清晰，故事性豐富，使年輕人也較能了解其故事內涵與細節，可以說是非常古樸、道地的積極傳承人。或正因如此，林抱谷對於日常生活當中各項細微生活經驗相當重視，也多能將之援引為故事養分。

嘉義地區流傳諸多嘉慶君遊臺灣之傳說，若與地理風水相關，大多是指稱當時太子看出當地即將誕生真主，因此將風水破壞掉之說法，另也有部分傳說是討論嘉慶君遊歷各地的遭遇。

本則延續自白杞寮居民與民雄（火燒庄）拼庄之傳說，是系列性故事，透過本則傳說，講述著竹崎鄉白杞寮地理位置甚佳，並賦予其神聖性象徵，用以陳述本庄地靈人傑的社區認同感。嘉慶君敗地理故事在中南部地區特別豐富，有些故事是「蔣公子」為主角，亦即蔣元樞、蔣允焄、蔣毓英三蔣之故事，此則故事則是嘉慶君與「軍師」，無論嘉慶君是否真實來過臺灣，本則故事背後都隱含著臺灣人民與清國政權政治認同上的角力關係。