講述者林抱谷，1940年生於嘉義縣竹崎鄉，是當地白杞寮十三緣之嶺尾人，自小生長在山區務農家庭，待人真誠，參與眾多地方公共事務，雖非知識菁英，卻是地方上相當重要的意見領袖；並因時常關心照顧後進、好客且謙遜的態度，受到許多竹崎鄉年輕人的喜愛，無論有無親緣關係，大多暱稱其為「九叔公」。

林抱谷能講述傳說故事眾多，涉及竹崎鄉歷史人物記憶、風水地理、神佛靈驗故事等。有時也相當樂意講述在地故事給青年聆聽，希望傳承生活知識，其講述故事方式生動靈活，喜歡以對談方式引起青年注意，並因其口條清晰，故事性豐富，使年輕人也較能了解其故事內涵與細節，可以說是非常古樸、道地的積極傳承人。或正因如此，林抱谷對於日常生活當中各項細微生活經驗相當重視，也多能將之援引為故事養分。

玉山岩金蘭寺主祀觀世音菩薩，是白杞寮當地信仰中心，時至今日每年農曆正月十五日，白杞寮共計有13庄之信徒，皆會迎請觀音媽巡遶十三庄，藉此祈求整年度之平安順遂。本則故事陳述地點就在金蘭寺不遠處，由於金蘭寺在戰後因宗教管理制度不佳，公共土地與廟體都遭到變賣，因此有相當嚴重廟產爭議，當地居民便也流傳說是否因為地理靈氣被破壞，導致信仰中心乖舛多變。

本則傳說陳述著臺灣經典的地理師敗地理情節，一般咸認為地理師乃是為人們尋找優良地理風水之能人異士，藉此可能協助人們飛黃騰達，但在相關傳說中，往往也因為人們貪心不滿足問題，導致地理師不滿；水能載舟亦能覆舟，遂利用貪心人心理弱點，順勢就將絕佳地理風水破壞。

在臺灣民俗觀念裡，最佳地理都帶有地靈之氣，將有各種精靈守護著，許多傳說破解地理風水之方，都是採用銅針黑狗血，本則故事則提及是黑狗血與鋸子略有不同。更值得注意是故事中對黑狗具有靈性的陳述，顯示出林抱谷谷講述故事特別細膩的特質。