自臺灣金屬鑛業公司聘請之住持修正法師（俗名「李查晡」）離職後，金泉寺的管理只剩下日常清潔與看管，寺內所保管的骨骸名冊殘缺。

臺金公司結束後，接管相關資產的臺糖公司管理更為消極。民國91年（2002），溫州同鄉會籌資在金泉寺前豎立石碑弔念，於石碑背面雕刻姓名，依臺金公司所遺留名單，部分有名無姓、部分有姓無名，未經核對整理，無法確定骨骸身份是否為溫州人。為建立完整的骸罈資料，撰稿人鄭春山邀請李振興與童光明，於民國91年（2002）農曆9月3日擇良辰吉時赴金泉寺地下室開罈核對名冊，清點後核實骸罈數目共206個，其中有17個骸罈未具姓名。照片攝於民國91年（2002）農曆9月，為骸罈核對登錄資料的3位工作者合影，左為李振興、中為童光明、右為鄭春山。

民國107年（2018），金泉寺重修完成後，地方人士有鑑於地下室存置的骸罈大小不同，部分骸罈年久腐蝕髒污，臺金末期管理人員置放的神主牌傾倒、雜亂不堪，原有意依納骨塔規格重新規劃骸罈與櫥櫃，最後則在眾人「不動為安」的共識下，保留白鐵架。金瓜石地方社群對金泉寺數十年不懈的祭祀與維管，充分體現在地社會理解鑛區勞動苦難的道德價值。