蕃薯寮崙位處於淡水灰窯仔溪興化店溪之間（今日北10線公路上），上端為三芝區的楓子林、下端直抵興仁里牛埔子，長度約有5公里長，曾是茶園、稻田滿布的田園，今日多為雜樹、野草蔓生的雜林地。蕃薯寮崙起始於早期漢人移墾年代，在荒地先種蕃薯培養地力，地主頭家建造草寮以提供種植蕃薯佃工居住而留存的地名。 蕃薯寮崙含括淡水蕃薯里的安子內、雲廣坑頭與興仁里的大牛稠、店子後、車路腳、興化店、牛埔子等小聚落。而雲廣坑頭與大牛稠間的山崙，便是盧姓家族祭祀公業的盧王爺山。

　早期，此地流貫蕃薯寮崙兩側的灰窯子溪、興化店溪與中段橫切的後洲子溪，都利用溪流的落差建造水圳來灌溉稻田，而水圳以上、地勢高亢的邊坡與山崙頂，則種植不須長灌溉的茶樹、相思樹、果樹。

　盧姓家族是此地大家族，擁有王爺山一帶數十甲的祭田。自日本統治時期盧家先以碾米業奠定基礎後，便積極參與臺灣總督府殖產局的產業推廣政策，派遣家族精英參與茶樹種植改良製茶技術培育的各種講習。昭和10年（1935）便有盧地生、盧承基的盧合發製茶所，昭和12年（1937）盧成家的義合春製茶所、盧紫的盧萬發茶工廠等紛紛成立。這些茶工廠經歷二戰期間淡水茶工廠整併過程，以民國34年（1945）以後登記在大牛稠的萬發製茶工廠最具規模，一直延續經營到民國70年代（1980年代）。

　此外，蕃薯寮崙較下側興化店的店子後聚落，當在昭和2年（1927）陳氏梅成立的陳合興製茶工廠。不過，隨著茶產業頹敗、稻田休耕，蕃薯寮崙的稻田、茶園除少數家族尚保有部份耕地外，已退化為建築用地、住宅聚族，中小型加工廠，沿著崙上的北10線公路形成帶狀的分布。同時，也有宗教團體、體育休閒組織透過承租或購買土地，在此建造宗教園區及運動訓練的馬場、休閒娛樂的場所。

　現在蕃薯寮崙的地貌景觀正急遽改變，尤其緣道觀音廟宗教團體塑造一座登錄金氏世界紀錄「最大鋼製雕塑」千手觀音的巨大神像高聳於山崙上，讓北10公路被塑造成一條宗教朝聖之路。