淡水茶產業興盛的年代裡，山區水梘頭（水源里）民眾迎請木柵忠順廟保儀大夫驅逐農作物害蟲曾盛大舉行，迎尪公的習俗至今仍然持續不輟。
19世紀中葉，茶葉成為臺灣北部最主要出口商品，在南山茶的產地之一木柵、深坑一帶，便有迎請木柵忠順廟的尪公繞境巡田水，驅趕農作物的病蟲害。隨後包種茶開始流行，艋舺地區的加蚋仔地區成為薰花植物茉莉花主要產地，為護佑花卉生長順利，花農也會到木柵忠順廟迎請尪公來驅蟲害，成為加蚋仔地區的年度盛事。
淡水水源里一帶原本就有臺北地區輪祀張尪公的族親，加上茶園開闢，迎請木柵忠順廟尪公驅逐茶蟲便成為地方信眾一致的認同。淡水地區迎尪公的時間定在每年農曆的5月，5月18日從木柵忠順廟迎請尪公到水源里的百六戛地區；5月19日到楓樹湖地區，5月20日到白石腳與埔子頂。照片為民國108年（2019）6月22日（農曆5月20日）逢淡水水源里、白石腳、埔仔頂迎請尪公的祭典，地點在101公路（北新路二段）與北3公路交叉路口旁的戲台前空地。祭壇神桌上供奉的神明包括清水祖師、福佑宮媽祖、保生大帝、木柵忠順廟保儀尊王、觀音菩薩、小基隆福成宮金面媽祖及前面水源里的土地公等。
淡水迎尪公不是血緣性的輪祀祭拜，而是一種業緣性的祭祀行為，農民迎請的目的是祈請尪公驅逐農作物害蟲，讓農產品能順利生長、獲得大豐收，淡水民間流傳尪公來臨的五月天屬於梅雨季節，許多茶蟲蠢蠢欲動，要吞噬茶樹嫩葉，在祭拜尪公後往往有激烈天氣變化，讓茶蟲受不住氣溫暴風吹襲而大量死亡。迎尪公有靈驗則成為淡水茶產業一世紀發展的信仰見證。
