由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第2冊的西元1936年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記從其西元1934年到日本京都西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。

 本日為西元1936年5月10日 為其日記的第2本，當時於彰化的虎山巖，記載下本天日記。本日記述了與朝天堂的林樹煌長談，分別後到彰化公園吃米粉，與水枝、水月等人到彰化座觀看活動寫真，片名是「城市之夜」與「國風」，釋善因在日記的「豫記」欄位上寫著「到彰化座看電影辯士競演大會」，活動寫真的重點是辯士的競演。

「辯士」是從日本傳入的詞彙，指的是「活動寫真的辯士」，簡單的說就是「電影劇情解說員」；最早是無聲電影（默片）盛行時期，戲院設有樂隊，搭配辯士說明劇情。除戲院之外，巡迴映演時也會有辯士隨行。臺灣早期的辯士不是由戲院員工充任，便是從日本本土招募。當時，要成為「辯士」必須通過各州警察課的考試，確認沒有「思想問題」後，才能獲得證書執業。有聲電影出現後，辯士行業逐漸沒落。由於語言問題，在日記書寫的西元1930年代，臺灣仍有辯士一職。

 本文中記述著在虎山巖的日常生活，和弱冠20歲的釋善因和他的好友們到彰化公園玩耍，吃米粉，麵茶，到當時彰化最有名的彰化座看戲等的常民記憶。