簡茂宏生於1944年，嘉義縣大林鄉人，生長、求學階段即偏好閱讀歷史文化相關典籍，1971年因考任教師，分配至嘉義縣竹崎鄉教書，負責學校國文、歷史等文史類相關課程。1991年應竹崎文教基金會之邀請，開始投入地方傳說與故事之探訪、採錄，因此得知許多地方傳說故事，過去亦為竹崎文教基金會之會刊撰寫文章，也藉此編列鄉土教材。

由於簡茂宏本身為教師退休，並也信仰玄天上帝，其所講述之故事，大致上都經過個人田野調查考證；在講述的傳說類型上，主要環繞於詮釋玄天上帝信仰文化的靈驗故事，另也有關於地理風水傳說，大多是涉及起源由來與歷史詮釋的文本；由此可知，其採錄或講述故事頗符合個人知識來源的特質，保留較原始的部分，幾乎都是不可驗證之神鬼事件，若有機會形成歷史考據，其就會發展出一套歷史分析的思考邏輯。另方面，簡茂宏因長期於竹崎真武廟服務，講述故事頗有地方公信力。

本則傳說與臺灣許多的地理傳說有共同的情節母題，有些地方是跛腳進士或跛腳舉人，本地則是跛腳秀才，比如金門黃家有跛腳進士、嘉義中埔林家跛腳秀才、臺南玉井張家跛腳進士、高雄林園跛腳舉人等等，然則故事情節皆略有不同，些故事是飛出祥鶴或天鵝，本則傳說則是烏鴉。

跛腳秀才解釋了地方家族、望族，或是書香門第，能累積財富並士出的機緣，其傳說內容其實保有對這些家族早年大鳴大放，後期中落或是低調消隱的惋惜；這些傳說對應於各家族先祖，是否恰恰真有如此事實事蹟，其實無法證實，但傳說保留有警世教化作用，比如，提醒著人與人之間應該要有信任感，放在家族傳說角度來看，則是提醒訓示晚輩不能妄自尊大，妥善對待每個人；至於放在地方角度來看，則是對地方望族消損的感嘆。