由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第2冊的西元1936年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記從其西元1934年到日本京都西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。

 本日為西元1936年5月3日 為其日記的第2本，當時於彰化的虎山巖，記載下本天日記。本日的日記裡記述了釋善因穿著西裝，與父親一起到庄長宿舍拜訪花壇庄長笹木長太郎，談話約10分鐘。下午以臺灣話對祖母講說「觀無量壽經說法」。晚上騎腳踏車到溪底岳家，接受招待。由此可看出釋善因一天使用的語言就有日語和臺語，穿插在日常的生活中使用。

日記中提到的「花壇庄」為西元1920年至西元1945年間存在之行政區，轄屬臺中州彰化郡(今日的彰化縣花壇鄉)。為了辦理「虎山巖寺管理人」的變更登記(當時行政區域的管轄屬於花壇庄)，釋善因多次在日記中提及拜訪庄長等相關部門。 為了到時任花壇庄庄長笹木長太郎的宿舍作正式拜訪，文中還提到改穿「西裝」來表達鄭重的態度。

 這套西裝要價13圓，是釋善因4月25日為前往臺中的中尊寺，請求住持松尾青藍蓋「法類印」以便他申請「教師認證」時購買的。為了「教師無試驗（免試）認定」，釋善因得提出中央佛教學院證明書、教師推薦信、履歷書、戶籍謄本和申請書等，還得繳交20圓的審查費給本山執行所的財務部，可知這個「教師」認定資格得來不易。今日釋善因也穿著此西服，顯示其慎重。留學日本歸臺的釋善因，受到當時東西薈萃的社會風潮影響，也有很「西化」的一面。