由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第2冊的西元1936年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記從其西元1934年到日本京都西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。

 本日為西元1936年4月21日 為其日記的第2本，當時於彰化的虎山巖，記載下本天日記。這一天是臺灣震災一週年，上午騎腳踏車到巫厝的陳桂家收取1千斤的粟租金71圓，取得此大筆佃租後，轉往員林購買紳士鞋與夏日之帽子。下午帶著虎山巖管理人變更申報到黃江霖家蓋印，再到溪北謝鄰的保正事務所蓋印。另外，本日也收到教海雜誌社1圓26錢的繳費通知。

 日記寫的「臺灣地震一周年」紀念，指的是西元1935年4月21日發生在新竹臺中的地震，又稱為「關刀山地震」；因舊稱墩仔腳、今臺中市后里清水街一帶的災情最為慘重，又稱為「后里大地震」或「墩仔腳大地震」。

 這天紀錄釋善因騎腳踏車經溪湖去巫厝收租，用收得的租金買了西式男款黑皮鞋和夏天的帽子，作為虎山巖寺管理者的釋善因家，其經濟能力是相當不錯的。 巫厝位於彰化的中心地帶，彰化、嘉南平原一帶是臺灣的米倉，稻米、蔬菜等各種農產豐富，溪湖更是著名的農產集散中心。員林是南彰化的經濟、文化中心，因農產出產豐富，人力需求高，清雍正六年即西元1728年就建城，多次榮膺臺灣第一大鎮。社會變遷、經濟轉型，今日溪湖、員林是彰化附近的小城鎮，在西元1930年代卻是有一定程度富饒的地方。

 此外，由教海雜誌社的繳費通知，可推知教派為維繫宗派的團結力與在職訓練，其網絡聯繫也深入到殖民地的地方。