由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第2冊的西元1936年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記從其西元1934年到日本京都西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。

 本日為西元1936年3月29日 為其日記的第2本，當時於彰化的虎山巖，記載下本天日記。本日為西本願寺直系派下的苗栗寺的日曜學校上課日，釋善因帶領學生合唱恩德讚、花祭歌、宗歌等，也給學生講童話故事。

 臺灣淨土真宗本願寺派的臺灣別院（俗稱西本願寺）的日曜學校，始自西元1925年的日曜學校的報恩講和慰問各醫院，為臺灣開教30年的記念事業其中之一。隨後由各地直系派下的寺廟來辦理日曜學校，教授日文，講述佛教童話，唱宗教歌曲等等活動為主。

 日記中也提到釋善因下午到胡道齊家。胡道齊同為西本願寺培育的臺灣人，戰後亦擔任「中國佛教會臺灣省分會苗栗縣支會」的主要成員之一，這時的苗栗支會所在地就是日記裡的苗栗寺。

 日記中提到的教學生唱浴佛節的歌，「浴佛節」也就是「佛誕日」，源自於2600多年前，迦毗羅衞國的王后摩耶夫人，在藍毗尼花園的無憂樹下誕下悉達多太子，也就是後來出家成道的佛陀。

「佛誕日」在日本稱為「灌佛會/灌仏会 かんぶつえ」，也被稱作降誕會、佛生會、浴佛會、龍華會、花會式、花祭等。在這一天，人們會到寺院用甘茶澆灌用鮮花裝飾的悉達多太子佛像。在日本，佛誕日並非公眾假期，明治維新後，佛誕日從農曆改成公曆的4月8日，只有少數（主要在沖繩縣）在農曆四月初八的紀念。