本則故事傳承人林信義，生於1941年，嘉義縣義竹鄉人，成家立業數年後遷移至高雄市定居。曾經做過市場攤商，販賣烤雞，也曾當過計程車司機，退休後寄情於書法，為高雄書法學會創會會長，大德書法教室教師。
林信義的祖父林萬成為嘉義縣義竹鄉竿仔寮武聖殿太子爺的乩童，從小就聽過許多武聖殿的信仰傳說，而他年輕時接受手轎轎手訓練，後又學習桌頭的職務，當他定居高雄時，與竿仔寮旅居高雄同鄉一起成立武聖殿的分靈廟:高雄崗山仔武聖廟，並長期在此擔任桌頭、主委，傳達神意，這些經歷讓他熟知許多竿仔寮武聖殿的信仰傳說。
竿仔寮位於八掌溪河畔，自古以來深受溪流氾濫之苦，村中老一輩的人都有八掌溪潰堤的恐懼記憶。在這樣的生活中，關聖帝君信仰是他們最重要的依靠，在神明的庇佑與努力下，多次幫助村民躲過水患，也因此留有這類的傳說；其次，臺南地區稱曾文溪為青盲蛇，與嘉義地區稱八掌溪為青盲龍有異曲同工之妙。這則傳說是林信義聽他師父金龍(已過世)說的，他留了一嘴長鬍鬚，關帝爺來到高雄時，他也過來協助訓練轎手，最後搬到高雄定居，並在崗山仔武聖廟中擔任桌頭。林信義拜他為師，學習扶手轎和看佛字，後擔任武聖殿的桌頭，通曉許多神明事物，也能與神佛感通，會說許多傳說。
