陳燕輝生於1947年，臺南高農畢業，2011年於空中大學進修，為蘇厝長興宮祭祀主任、王府正案；2003年開始擔任新市區調解委員會委員，並於2008年開始擔任主席迄今；1999年開始學習生命禮儀，之後在告別式中擔任禮生，協助喪禮的進行迄今。他活躍於地方，常主持各項儀式，因此口條清晰，記憶力佳，敘事能力強。
陳燕輝家族是蘇厝長興宮的信徒，其父為陳甲寅，現年95歲，1976年擲筊選上協會首，在請王的那天首次起乩，之後就成為總趕宮的乩童，但他個性嚴謹，為神明辦事時口風很緊，回家幾乎不談這方面的事。陳燕輝長期擔任王府正案，熟知王府科儀，不僅長興宮，也曾主持其他宮廟的王府科儀，多次見證千歲爺的神蹟。
王醮的醮典前置作業與流程、科儀，內容十分繁多，必須內行人才有辦法做好。而傳說王醮十分重要，影響層面很大，若沒做好會影響到眾生與地方，因此不論是神明或參與人員，都不敢掉以輕心。其次相傳王爺很嚴格，若醮典的細節沒處理好相關人員會受到處罰，陳燕輝身為王府房科的領導者，責任非常重大，也因此他提出與上帝公討論的要求，再三確認每個細節，而上帝公也十分鄭重其事，鉅細靡遺地告知所有細節。從這則傳說中，顯現出王醮醮典的由來與制定過程，可供後人參考。而最後七個爐一起發爐的神奇現象，在民俗儀式中也經常可見，在此意味著眾神對於醮典的滿意，透過這樣的表現讓信眾看到。
